Επιλέξτε κατηγορία

Ειδήσεις από όλη την Ελλάδα σε πρώτο χρόνο!
«Από την επόμενη μέρα των εκλογών θα αρχίσει να παράγεται δουλειά» δηλώνει, στη συνέντευξή του, στο Αθηναϊκό/Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων ο γραμματέας της ΠΕ της ΝΔ και υποψήφιος βουλευτής Ηρακλείου Λευτέρης Αυγενάκης.

Ερωτηθείς για το τι θα κάνει η ΝΔ ως κυβέρνηση τις 100 πρώτες μέρες, υπογραμμίζει: «Το πρώτο νομοσχέδιο θα αφορά στη νέα οργάνωση της κυβέρνησης και της ανώτατης διοίκησης που είναι έτοιμο και θα είναι το πρώτο που θα ψηφιστεί. Το δεύτερο νομοσχέδιο αφορά μια τολμηρή φορολογική μεταρρύθμιση και το τρίτο νομοσχέδιο αφορά στην απλοποίηση της διαδικασίας αδειοδότησης επενδύσεων. Αυτά θα είναι η αρχή και από την αρχή θα δοθεί το στίγμα της διακυβέρνησης της ΝΔ».

«Για παράδειγμα η επένδυση του Ελληνικού θα ξεμπλοκαριστεί την πρώτη κιόλας εβδομάδα, όπως δεσμεύτηκε ο πρόεδρος της ΝΔ.

Επίσης, τρεις νομοθετικές πρωτοβουλίες σχετίζονται µε την εκπαιδευτική μεταρρύθμιση, την κατάργηση των νομοθετημάτων Μπαλτά-Φίλη-Γαβρόγλου, ώστε να αναβαθμιστεί η δημόσια παιδεία και η χώρα να πάψει να εξάγει φοιτητές και να γίνει κέντρο εκπαίδευσης στη Νοτιοανατολική Ευρώπη. Μία ακόμα νομοθετική προτεραιότητα αποτελεί η διαφύλαξη της δημόσιας τάξης και της ασφάλειας των πολιτών με παρεμβάσεις στον Ποινικό Κώδικα για την αυστηρότερη εφαρμογή των νόμων, την κατάργηση του νόμου Παρασκευόπουλου, την ίδρυση φυλακών υψίστης ασφαλείας, καθώς και την ενίσχυση της αστυνόμευσης και την αποτελεσματική αντιμετώπιση των εστιών ανομίας και παραβατικότητας, όπως τα Εξάρχεια, το Μενίδι και το Πεδίον του Άρεως. Έξι άλλες νομοθετικές παρεμβάσεις αφορούν στην επιτάχυνση της απονομής δικαιοσύνης μέσα από συγκεκριμένα μέτρα, όπως η ίδρυση ειδικών τμημάτων δικαστηρίων για υποθέσεις που σχετίζονται με την επιχειρηματικότητα και τις επενδύσεις, η εκκαθάριση των παλαιών υποθέσεων, η υποχρεωτική ηλεκτρονική υποβολή δικογράφων, η πρότυπη δίκη, η υποβοήθηση των δικαστών, καθώς και η εξωδικαστική επίλυση διαφορών.


Επιπλέον, είναι έτοιμα τα νομοσχέδια για τη διαχείριση του ιδιωτικού χρέους και τη «δεύτερη ευκαιρία». Για τη ΝΔ η ανάπτυξη δεν μπορεί να επιτευχθεί όσο χιλιάδες πολίτες είναι όμηροι των οφειλών τους σε κράτος και τράπεζες. Για αυτό έχει ετοιμαστεί σχέδιο για γρήγορη και αποτελεσματική εξωδικαστική ρύθμιση οφειλών για τις μικρές και πολύ μικρές επιχειρήσεις και τους επαγγελματίες. Έτοιμες είναι και νομοθετικές πρωτοβουλίες για την εξωστρέφεια των επιχειρήσεων (ενιαία πλατφόρμα πληροφόρησης, διεύρυνση του ωραρίου των τελωνείων κ.ά.), καθώς και για την πρωτογενή παραγωγή (διαμόρφωση νέου πλαισίου για τους συνεταιρισμούς, αδειοδότηση κτηνοτροφικών μονάδων, αναδιοργάνωση του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης κ.λπ.), αλλά και την ψήφο των αποδήμων Ελλήνων», σημείωσε ο κ. Αυγενάκης, απαντώντας στην ερώτηση «τι θα κάνει η ΝΔ ως κυβέρνηση τις πρώτες 100 μέρες;».

Ο Λευτέρης Αυγενάκης, στη συνέντευξή του, στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ζητά από τους πολίτες συμμετοχή στις εκλογές της 7ης Ιουλίου δηλώνοντας: «Το διακύβευμα για τη χώρα είναι κρίσιμο και σημαντικό. Γι΄ αυτό θέλω να ενθαρρύνω όλους τους πολίτες να αξιολογήσουν και να ψηφίσουν ό,τι και αν επιλέξουν να ψηφίσουν. Η ιστορία γράφεται από αυτούς που συμμετέχουν. Γι αυτό και ζητούμε πρώτα από όλα συμμετοχή. Γιατί η αποχή θα πει συντήρηση».

Τέλος, ο γραμματέας της ΠΕ της ΝΔ υπογραμμίζει στη συνέντευξή του στο Πρακτορείο την ανάγκη για ισχυρή και αποτελεσματική κυβέρνηση σημειώνοντας: «Το καλύτερο αποτέλεσμα είναι η αυτοδυναμία. Αλλά και αυτοδύναμοι να είμαστε θα κάνουμε πρόσκληση για ευρύτερες πολιτικές συγκλίσεις».

Ειδήσεις από όλη την Ελλάδα σε πρώτο χρόνο!
Συγγνώμη από τους υποψηφίους για τις Πανελλήνιες 2019 ζητά καθηγητής. Συγκεκριμένα, ο καθηγητής Ηλίας Τουμαζάτος με επιστολή του καυτηριάζει τα θέματα στα οποία κλήθηκαν να απαντήσουν οι μαθητές τις προηγούμενες ημέρες.

Η επιστολή του καθηγητή για τις Πανελλήνιες 2019:

«Στενοχωριέμαι αφάνταστα όταν βλέπω παιδιά να βγαίνουν από τις αίθουσες των Πανελλαδικών Εξετάσεων με δάκρυα στα μάτια. Όχι, δεν είναι οι μαθητές που δεν προετοιμάστηκαν καλά. Είναι οι μαθητές και οι μαθήτριες που σ’ όλη τους τη σχολική ζωή προσπάθησαν να είναι συνεπείς, που διάβασαν πολύ και διαπιστώνουν ότι για κάποιους “υψηλούς νόες” του Υπουργείου που βάζουν τα θέματα, η προσπάθειά τους δεν είναι αρκετή.

Θέματα 8 σελίδων στη Φυσική!

Τα θέματα της Φυσικής ήταν 8 σελίδες! Τα θέματα, όχι οι απαντήσεις. Προχθές τα μαθηματικά δεν παλεύονταν. Ιδιαίτερα οι μαθητές των Θετικών Σπουδών κάθε χρόνο δέχονται απίστευτη πίεση, έχοντας να αντιμετωπίσουν μεγάλη ύλη, άπειρες ασκήσεις και τα…χούγια αυτών που εμπνέονται τα θέματα, για να αποδείξουν τί; Πόσο μεγάλοι επιστήμονες είναι; Ζούμε σε τούτη τη χώρα το εξής παράλογο. Στην Α και τη Β Λυκείου για να περάσεις την τάξη χρειάζεσαι μέσο όρο 9,5. Γενικό μέσο όρο, όχι σε κάθε μάθημα ξεχωριστά. Τουτέστιν, μαθητές με 8 μαθήματα κάτω από τη βάση προάγονται στην επόμενη. Τί σου λέει το σύστημα; Παιδάκι μου, μη διαβάζεις, γιατί όσο χάλια και να πας δεν πρόκειται να μείνεις. Κανείς δεν έχει τολμήσει να καταργήσει αυτό το 9,5, κι όταν αυτό πήγε να γίνει, με λάθος τρόπο (το 2014) λύσσαξαν όλοι και το πήραν πίσω.

Κι έρχεται η Γ Λυκείου. Όπου ξαφνικά το σύστημα, εκεί που σου έλεγε “κοιμήσου αγελούδι μου κι η τύχη σου δουλεύει” σε βάζει να χτυπιέσαι κάτω σαν χταπόδι για να περάσεις σε μια σχολή της προκοπής. Διότι το πιο πιθανό είναι ότι με λίγη προσπάθεια κάπου θα περάσεις. Τουτέστιν, αν θες να μπεις σε μια σχολή με ωραίο όνομα και χωρίς συγκεκριμένο αντικείμενο, και να κάνεις ζωάρα για μερικά χρόνια, ξεκοκαλίζοντας το οικογενειακό εισόδημα, γράφεις ένα 5-6 στις πανελλαδικές και καθάρισες. Αν όμως θες να κάνεις κάτι πιο ουσιαστικό, κάτι πιο κοντά σε αυτό που ονειρεύεσαι,, όχι, πρέπει να υποφέρεις.

Βγήκαν κλαίγοντας από τις αίθουσες

Κι εκεί που σου λέγαμε, δεν πειράζει, καλό είναι και το 9,5, τώρα σε βάζουμε να τρέχεις σαν το άλογο κούρσας. Και άντε να μάθεις συντακτικό στη Γ Λυκείου (κι ας έκανες αρχαία από την Α Γυμνασίου), κι άντε να πολεμάς να καταλάβεις τα μαθηματικά προσανατολισμού χωρίς να ξέρεις να κάνεις διαίρεση. Σ’ αυτό το ονειρικό σύστημα, αυτοί που υποφέρουν είναι οι καλοί μαθητές. Κι όσο περνάει ο καιρός γίνονται όλο και λιγότεροι. Δέκα χρόνια είμαι στην εκπαίδευση – μικρός ο χρόνος, αλλά κάθε χρόνο η βουτιά είναι μεγαλύτερη. Κι όσο κατεβαίνει ο πήχυς, οι πολλοί εφησυχάζουν και οι συνεπείς υποφέρουν περισσότερο. Θέλω να ζητήσω σήμερα μια μεγάλη συγνώμη από τα παιδιά που βγήκαν κλαίγοντας από τις αίθουσες. Ντρέπομαι που είμαι μέρος ενός συστήματος που λειτουργεί τόσο άδικα και τόσο παράδοξα.

Συγνώμη από όλους τους μαθητές μου που τόσα χρόνια διαβάζουν, προσπαθούν και αγωνίζονται για κάτι καλύτερο. Κι εμείς τους ρίχνουμε σφαλιάρες, σαν να τους λέμε “Γιατί διάβαζες τόσα χρόνια; Ας έγραφες κι εσύ ένα 5 – φοιτητής θα ήσουνα πάλι. Γιατί να έχεις στόχους;” Αλλά ξέχασα. Στη χώρα τούτη, η αριστεία είναι κακό πράγμα. Πανελλαδικές 2019: "Για τα παιδιά που είδα να κλαίνε" Η αλλαγή της Γ Λυκείου που θα ισχύσει από φέτος, είναι προς τη σωστή κατεύθυνση – αλλά δεν μπορεί να κάνει τίποτα μόνη της.Και οι λιγότερες εξετάσεις στην Α και στη Β είναι θετικό μέτρο, αλλά τίποτα δεν μπορεί να γίνει αν δεν γίνει ένα πρώτο βήμα: Να καταργηθεί αυτό το “9,5”, που σου περνάει το μήνυμα “Μην κάνεις τίποτα, θα περάσεις”. Που παράγει γενιές χωρίς γενική παιδεία, ουσιαστικά πολιτισμικά αναλφάβητες. Που ψηφίζουν χωρίς να ξέρουν πώς διορίζεται η Κυβέρνηση. Ναι. Σας το υπογράφω. Εγώ είμαι ο δάσκαλος που δεν κατάφερε ούτε αυτό να μάθει στα παιδιά. Που 7 Ιουλίου βγάζουν κι αυτά πρωθυπουργό….

Μην το βάζετε κάτω, βάλτε πείσμα!

Γιατί να το μάθουν; Αφού θα περάσουν και χωρίς αυτό. Συγνώμη, λοιπόν, παιδιά… Αλλά, ξέρετε κάτι; Μην το βάζετε κάτω. Η γνώση, η συνέπεια, η αξία δεν κρίνονται μόνο από ένα γραπτό. Όταν έχεις μάθει να δουλεύεις και να αγωνίζεσαι, η ζωή θα στο ανταποδώσει. Ακόμα και στη χώρα αυτή, που μισεί την προσπάθεια, που δεκαετίες τώρα εξισώνει τα πάντα προς τα κάτω. Βάλτε πείσμα. Ακόμα και με μάτια δακρυσμένα, φιλαράκι, μην ξεχνάς να κοιτάς ψηλά. Και μπροστά».

Πηγή: Φοιτητικά Νέα

Ειδήσεις από όλη την Ελλάδα σε πρώτο χρόνο!
Ο κ. Τσίπρας και οι συνεργάτες του σήκωσαν τον πήχη ψηλά και τελικά τον πέρασαν από κάτω και αποδεικνύεται περίτρανα ότι ο λαός έπαψε πλέον να τρώει σανό…


*Το δημοψήφισμα του 2015 και το «σκίσιμο» των μνημονίων που έγινε «ναι σε όλα»


Η μεγάλη κωλοτούμπα. Ο ΣΥΡΙΖΑ αναρριχήθηκε 2 φορές στην εξουσία (με δυο εκλογικές αναμετρήσεις) με υποσχέσεις ότι θα σκίσει τα μνημόνια, ότι θα διώξει την τρόικα, ότι θα βάλει τέλος στον ΕΝΦΙΑ, ότι θα καταργήσει με ένα νόμο όλους τους μνημονιακούς νόμους και τις περικοπές, ότι θα σταματήσει το ξεπούλημα και την ιδιωτικοποίηση των κρατικών υπηρεσιών, ότι θα καταργήσει την ανθρωποκτόνα φορολογία. Όχι μόνο δεν έκανε τίποτα από τα παραπάνω, αλλά αντίθετα εφάρμοσε βήμα – βήμα τα όσα είχε προσχεδιάσει το δίδυμο Σαμαρά – Βενιζέλου και μάλιστα διαλύοντας το συνδικαλιστικό κίνημα. Ο ΣΥΡΙΖΑ επιβεβαίωσε πλήρως όλους αυτούς που έλεγαν ότι πέρασε τα πιο σκληρά μέτρα που δεν θα τολμούσε να εφαρμόσει καμία δεξιά κυβέρνηση και μάλιστα χωρίς να ανοίξει ρουθούνι. Με την άνοδο του Τσίπρα στην εξουσία – μέχρι να περάσουν τα μέτρα των δανειστών και το 4ο μνημόνιο - εξαφανίστηκαν οι μπαχαλάκηδες, οι αγανακτισμένοι, οι πορείες και οι διαδηλώσεις διαμαρτυρίας κατά των μνημονίων. Κατά τον ίδιο τρόπο διαστρέβλωσε την ετυμηγορία του λαού στο περίφημο δημοψήφισμα του 2015 μετατρέποντας το ΟΧΙ, σε ΝΑΙ, κάτι που δεν έχει ξανασυμβεί στη σύγχρονη πολιτική Ιστορία του τόπου. Ο λαός ούτε ξεχνά, ούτε συγχωρεί. Όλα τα παραπάνω λειτούργησαν σωρευτικά.

* Το ξεπούλημα της Μακεδονίας στις Πρέσπες


Ίσως το μεγαλύτερο πολιτικό έγκλημα μετά την προδοσία της Κύπρου. Ο κ. Τσίπρας αγνοώντας τη βούληση του ελληνικού λαού και του Έθνους και χωρίς να ρωτήσει απολύτως κανέναν υπέγραψε μια κατάπτυστη συμφωνία παραδίδοντας στον ξένο παράγοντα την έννοια του «Μακεδονικού Έθνους και της γλώσσας», συμβάλλοντας στη δημιουργία ενός προτεκτοράτου στη μέση της Βαλκανικής. Πλήρης υποταγή στα ξένα συμφέροντα που θέλουν να περάσουν αγωγούς φυσικού αερίου μέσα από τη χώρα μας χωρίς να δίνουν δεκάρα τσακιστή. Ταυτόχρονα, με τη συμφωνία των «Πρεσπατζήδων» ο κ. Τσίπρας άνοιξε την πίσω πόρτα στους Τούρκους που θα μπουν στη συνεκμετάλλευση των υδρογονανθράκων στην Μεσόγειο.

* Οι ανείπωτες τραγωδίες σε Μάτι και Μάνδρα

Η ουσιαστική αλλά και η επικοινωνιακή διαχείριση των νεκρών από τις πλημμύρες στη Μάνδρα και τις φωτιές στο Μάτι, απέδειξαν ότι τα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ είναι ανίκανα να διαχειριστούν και να συντονίσουν τον κρατικό μηχανισμό. Η άθλια εικόνα της κυβερνητικής σύσκεψης στο Μάτι με 100 νεκρούς αποτυπώθηκε σκληρά στη μνήμη του ελληνικού λαού. Δεν παραιτήθηκε κανείς και δεν ζήτησε κανείς μια συγγνώμη στις οικογένειες των θυμάτων.


* Ο «εναγκαλισμός» με υπόδικους (Λαυρεντιάδης, Ρέστης κ.α.), τα κλειστά μάτια στα θαλασσοδάνεια και η κατάργηση του Νόμου Κατσέλη


Ο ΣΥΡΙΖΑ μαζί με τους ΑΝ.ΕΛ. ήρθαν στην εξουσία με το σύνθημα – μεταξύ άλλων - «θα τους βάλουμε όλους φυλακή». Ήρθαν ως διώκτες των απατεώνων, ως σερίφηδες κατά της διαπλοκής, υποσχόμενοι ότι όλα τα λαμόγια της διαπλοκής θα δικαστούν και θα επιστρέψουν τα κλεμμένα στα κρατικά ταμεία. Όχι μόνο δεν κατάφεραν να πάρουν τα μαύρα της διαπλοκής, αλλά αντίθετα όλα τα λαμόγια της διαπλοκής και των θαλασσοδανείων βγήκαν έξω με βραχιολάκι ή χωρίς. Τσοχατζχόπουλος, Λαυρεντιάδης, Ρέστης, Μαρτίνης, Καρούζος, Κουτσολιούτσοι, Ψυχάρης, Τσουκάτος και πολλοί άλλοι, είναι όλοι έξω, ελεύθεροι. Και σα να μην έφταναν όλα αυτά, με αρκετούς από αυτούς το σύστημα ΣΥΡΙΖΑ είχε ανοίξει και μεγάλες δουλειές. Ας μην ξεχνάμε το τρίγωνο της διαπλοκής Λαυρεντιάδη – Πετσίτη – Παππά που πρώτο αποκάλυψε το Newsbomb.gr και ακόμα δεν έχει κάνει απολύτως τίποτα η Δικαιοσύνη παρά τα ατράνταχτα ντοκουμέντα.
Αντίθετα η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ έκρινε φρόνιμο να πάρει τα σπίτια του κόσμου για να πληρώνει τα δάνεια του ΔΝΤ και των δανειστών. Σε αυτό το πλαίσιο κατάργησε το τελευταίο αποκούμπι των φτωχών, το νόμο Κατσέλη ικανοποιώντας το αίτημα της γερμανοκρατούμενης Ευρώπης για να αρπάξουν τα σπίτια των Ελλήνων. Η τραγωδία αυτή συμβαίνει μόνο στην Ελλάδα του ΣΥΡΙΖΑ.

Θυμίζουμε για την ιστορία και μόνον ότι η Ισλανδία έβαλε στη φυλακή τους διεφθαρμένους τραπεζίτες που είχαν άμεση ανάμειξη στην οικονομική κρίση του 2008 και κάθε ισλανδός φορολογούμενος έλαβε αποζημίωση για την πώληση μιας από τις τρεις μεγαλύτερες τράπεζες της χώρας.

* Η ανεπάρκεια της φαρμακευτικής δαπάνης και η διάλυση της δημόσιας υγείας


Χωρίς καμία συνείδηση για την πορεία της Εθνικής οικονομίας ο κ. Τσίπρας συνέχισε την πολιτική των προκατόχων του διαλύοντας την εγχώρια φαρμακευτική βιομηχανία. Καμία προσπάθεια και κανένα κίνητρο για την έρευνα και τις νέες τεχνολογίες. Αντίθετα εδώ και 4 χρόνια στέλνουν το λογαριασμό πάλι στις επιχειρήσεις με 1,8 δισ. rebate και clawback και στους πολίτες με τη συμμετοχή. Δυστυχώς οι συνέπειες για τους Έλληνες ασθενείς και για τη Δημόσια Υγεία, για τις επιχειρήσεις και τους εργαζομένους μας, είναι οδυνηρές και η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ επί 4 και πλέον χώρια κορόιδευε τους πάντες πετώντας το μπαλάκι από το ένα υπουργείο στο… άλλο.

* Ο «βιασμός» της Παιδείας από Φίλη και Γαβρόγλου


Οι αριστερόστροφες ιδεοληψίες του ΣΥΡΙΖΑ συνέτριψαν ότι όρθιο είχε απομείνει στην Παιδεία. Εισήγαγαν μαθητικές ενότητες για τα έμφυλα ζευγάρια σε παιδιά του δημοτικού, λες και το πρόβλημα της ελληνικής παιδείας είναι η αναγνώριση του σεξουαλικού προσανατολισμού των διεμφυλικών. Απίστευτα πράγματα την ώρα που το επίπεδο της εκπαίδευσης στην χώρα μας είναι τραγικό. Χωρίς κανένα δισταγμό επιχείρησαν να καταργήσουν το μάθημα των θρησκευτικών, την προσευχή στα σχολεία και τις εικόνες του Χριστού από τα σχολεία. Παράλληλα υιοθέτησαν πλήρως τους ισχυρισμούς των «Ρεπούσηδων» παραχαράσσοντας την ελληνική Ιστορία, πράγμα εξόχως επικίνδυνο για τα εθνικά μας συμφέροντα.

* Το προσφυγικό και η μετατροπή της Ελλάδας σ' ένα απέραντο Hot Spot.


Σε μια ένδειξη απόλυτου ραγιαδισμού και υποτακτικότητας έναντι των Τούρκων και των Γερμανών, ο κ. Τσίπρας δέχθηκε να γίνει η Ελλάδα αποθήκη ψυχών την ώρα που καμία άλλη Ευρωπαϊκή χώρα δεν δέχθηκε πρόσφυγες και μετανάστες στο έδαφός της. Η αναξιοπρέπεια σε όλο της το μεγαλείο. Τα νησιά μας και αρκετές περιοχές της ηπειρωτικής Ελλάδας έγιναν καταυλισμοί λαθρομεταναστών με τεράστιο κίνδυνο για τη δημόσια Υγεία, με την εγκληματικότητα να φτάνει στο ζενίθ. Κι όλα αυτά με πρόσχημα τον δήθεν ανθρωπισμό της Αριστεράς. Ανθρωπισμός που κρύφτηκε πίσω από μυστηριώδεις ΜΚΟ και πακτωλό χρημάτων τα οποία δόθηκαν σε εργολάβους που ανέλαβαν τις οικοδομικές άδειες των hot spots αλλά και τη σίτιση των μεταναστών και των προσφύγων. Κανείς μέχρι τώρα δεν ξέρει που πήγαν αυτά τα χρήματα που υποτίθεται χορηγούσε η Ευρωπαϊκή Ένωση.

* Η προκλητική ασέβεια στο θεσμό της οικογένειας και η απόπειρα εξομοίωσης με την ομοφυλοφιλική κοινότητα


Ο κ. Τσίπρας και οι συν αυτώ συνδέθηκαν απόλυτα με τη ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα δίνοντας αγώνες για την κύρωση συμφώνου συμβίωσης μεταξύ των ομοφυλοφίλων την ώρα που η Ελλάδα δεν είχε να φάει. Απίστευτα πράγματα με μόνο στόχο να υφαρπάξουν ψηφαλάκια από τη gay κοινότητα, διότι μην έχετε καμία αμφιβολία ότι αυτό και μόνο τους ενδιέφερε. Οι συνεργάτες του ΣΥΡΙΖΑ έτρεχαν και φωτογραφιζόντουσαν στις εκδηλώσεις και στα gay festival και περνούσαν στη Βουλή νομοσχέδια για υιοθέτηση παιδιών από ομοφυλόφιλα ζευγάρια, καταπατώντας με αυτό τον τρόπο το κύτταρο της ελληνικής οικογένειας.
Με νύχια και με δόντια επιχείρησαν να περάσουν ως κανονικότητα τον σεξουαλικό προσανατολισμό των έμφυλων ζευγαριών, την ώρα που άφηναν ελεύθερους παιδεραστές και ψυχανώμαλους που κακοποιούσαν παιδιά. Κατάφεραν με αυτό τον τρόπο να δημιουργήσουν εμφυλιοπολεμικό κλίμα στον κοινωνικό ιστό συντρίβοντας τον ιερό θεσμό της οικογένειας.

* Η «επιχείρηση» κατάργησης της Θρησκείας και η ρήξη με τους ιερείς


Το μεγάλο κόλπο του Τσίπρα, (με πρωτεργάτες το Νίκο Φίλη αρχικά και τον Κώστα Γαβρόγλου μετέπειτα) που ευτυχώς τινάχτηκε στον αέρα την τελευταία στιγμή. Με μια θολή και ύπουλη διαδικασία ο κ. Τσίπρας επιχείρησε να ανοίξει θέμα σχέσεων Κράτους – Εκκλησίας. Λίγο έλλειψε να πείσει τον αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ. Ιερώνυμο να πετάξει στο δρόμο 10.000 κληρικούς για να φορτώσει στη συνέχεια το Δημόσιο με παιδιά του ΣΥΡΙΖΑ. Ταυτόχρονα, με την περίφημη «προσυμφωνία» που κατάρτησε, επιχείρησε να διαγράψει από το Σύνταγμα του Κράτους την έννοια της Ορθοδοξίας και να βάλει στο χέρι την περιουσία της Εκκλησίας την οποία στη συνέχεια θα χάριζε στους ξένους για να πληρώσει δήθεν τους τόκους των δανείων. Υπό το βάρος της οργής της Ιεράς Συνόδου, ο Αρχιεπίσκοπος ευτυχώς έκανε πίσω και αποφεύχθηκαν τα χειρότερα.

* Η προεκλογική απόπειρα «εξαγοράς» της ψήφου των συνταξιούχων με τα ψίχουλα της 13ης σύνταξης


Εδώ παίχτηκε το πιο βρώμικο παιχνίδι των τελευταίων ετών. Ο κ. Τσίπρας λίγο έφτασε να μοιράσει τη μισή 13η σύνταξη έξω από τα εκλογικά κέντρα. Μόνο που ο λαός έχει ξυπνήσει. Ο κ. Τσίπρας πήγε να πουλήσει ως «δωράκι» τα λεφτά που ο ίδιος χρωστούσε στους συνταξιούχους. Αυτά που έτσι κι αλλιώς δικαιούντο. Όμως οι πολίτες έπαψαν να τρώνε σανό. Πήραν τη σύνταξή τους και έριξαν ένα μεγαλειώδες μαύρο στην κάλπη.


Όλα τα παραπάνω αρκούν για να καταλάβει κανείς γιατί ο Τσίπρας οδηγήθηκε σε συντριπτική ήττα στις εκλογές της 26ης Μαΐου. Ο λαός κατάλαβε. Στον ΣΥΡΙΖΑ μάλλον δεν κατάλαβαν παρά τη διαφορά των 9,5 μονάδων. «Mπορείς να κοροϊδεύεις πολλούς για λίγο, μπορείς να κοροϊδεύεις λίγους για πολύ, αλλά δεν μπορείς να τους κοροϊδεύεις όλους για πάντα», είχε πει ο Αβραάμ Λίνκολν.
Ειδήσεις από όλη την Ελλάδα σε πρώτο χρόνο!
Ο Νίκος Φωτιάδης, ο executive chef με ένα αστέρι Michelin (το 2002) και δύο «χρυσούς σκούφους» (το 2006 και το 2009) σίγουρα είναι ένας άνθρωπος που ξέρει αυτά τα μυστικά, τόσο για την προετοιμασία του οβελία, όσο και για το ψήσιμό του, προκειμένου να γίνει… λουκούμι.

Η προετοιμασία πρέπει να ξεκινήσει από νωρίς. «Θα πρέπει το αρνί από την προηγούμενη μέρα να είναι αλατοπιπερωμένο, ώστε να μπορεί να τραβήξει καλά, να νοστιμέψει που λέμε. Θα πρέπει να έχει τρυπηθεί σωστά το κεφάλι του αρνιού ώστε να μην είναι γυρισμένο προς τα κάτω γιατί οποιαδήποτε εξοχή του αρνιού μπορεί να κάψει το σημείο εκείνο. Θα πρέπει να είναι ραμμένη η κοιλιά του ώστε να μπορέσει να συγκρατήσει το σχήμα του», συμβουλεύει ο κ. Φωτιάδης, μιλώντας στο ΑΠΕ.

Σε ό,τι αφορά το ψήσιμο του οβελία, θα πρέπει να τοποθετηθεί περίπου στα 50 εκ. από τη φωτιά. Το αρνί δεν θα πρέπει να είναι βρεγμένο και θα πρέπει να είναι καλά δεμένο στη σούβλα του. Η φωτιά θα πρέπει να είναι σκεπασμένη με στάχτη, ώστε να εκπέμπει θερμότητα και να μην έχει φλόγα. «Θα πρέπει να κάνει ένα γρήγορο γύρισμα στην αρχή ώστε οι χυμοί που βγαίνουν να μην πέφτουν κάτω αλλά να ξαναποτίζουν το σφάγιο. Αυτό θα κρατήσει περίπου 1 με 1μιση ώρα, ανάλογα την ένταση της φωτιάς», αναφέρει ο chef.

Κατά τη διάρκεια του ψησίματος του οβελία, μπορούμε να έχουμε λίγο λίπος με λίγο λεμόνι, προκειμένου να «ποτίζουμε» συνέχεια το αρνί για να μπορεί να λιπαίνεται. «Ένα τρικ που κάνουν οι Άραβες είναι να παίρνουν ένα κλαράκι από πεύκο και να βουτάνε αυτό μέσα σε ό,τι επιλέξουν και να αλείφουν με αυτό και όχι με πινέλο. Με αυτό τον τρόπο παίρνει τη γεύση του πεύκου και δίνεται μία διαφορετική νότα στο αρνί», συμβουλεύει ο κ. Φωτιάδης.

Οσο για το πώς αντιλαμβανόμαστε ότι το αρνί έχει ψηθεί, είναι η στιγμή που το κρέας ξεκολλάει από το κόκαλο.

Το ψήσιμο στον φούρνο

Εντελώς διαφορετική είναι η διαδικασία όταν το ψήσιμο γίνεται στο φούρνο. Σε αυτές τις περιπτώσεις, συνήθως το αρνί μαγειρεύεται γεμιστό.

«Στα αιγαιοπελαγίτικα νησιά βάζουν το αρνί στο φούρνο γεμιστό με ρύζι, σταφίδες, κουκουνάρια. Έχουν κάψει το φούρνο πολύ καλά και μετά το σφραγίζουν και το χτίζουν ώστε να μην μπει αέρας και καεί το αρνί, παρόλο που έχει υψηλή θερμοκρασία, καθώς επειδή υπάρχει έλλειψη οξυγόνου βοηθά στο να υπάρχει μία ισορροπία στη θερμοκρασία και να σιγοψηθεί το αρνί», συμβουλεύει ο κ. Φωτιάδης.

Ειδήσεις από όλη την Ελλάδα σε πρώτο χρόνο!
Το Μεγάλο Σάββατο είναι η τελευταία μέρα της Μεγάλης Εβδομάδας και της Μεγάλης Σαρακοστής.

Το Σάββατο, αφού συγκεντρώθηκαν οι αρχιερείς και οι φαρισαίοι στο Πόντιο Πιλάτο, τον παρακάλεσαν να ασφαλίσει τον τάφο του Ιησού για τρεις ημέρες διότι, καθώς έλεγαν, «έχουμε υποψία μήπως οι μαθητές Του, αφού κλέψουν την νύχτα το ενταφιασμένο Του σώμα κηρύξουν έπειτα στο λαό ως αληθινή την ανάσταση την οποία προείπε ο πλάνος εκείνος, όταν ακόμη ζούσε· και τότε θα είναι η τελευταία πλάνη χειρότερη της πρώτης».
Αυτά αφού είπαν στον Πόντιο Πιλάτο και αφού πήραν την άδεια του, έφυγαν και σφράγισαν τον τάφο τοποθετώντας εκεί για ασφάλεια του κουστωδία, δηλαδή στρατιωτική φρουρά.


Η ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

Το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου γιορτάζουμε «την θεόσωμον ταφήν» και «την εις άδου κάθοδον», δηλαδή την ταφή του Κυρίου και την κάθοδο Του στον Άδη, όπου κήρυξε σε όλους τους νεκρούς . Βέβαια, η ταφή βέβαια έγινε τα απόγευμα της Μ. Παρασκευής, ωστόσο η Εκκλησία έκρινε ορθό να αφιερώσει ιδιαίτερη μέρα προς τιμήν και μελέτη του μυστηριώδους αυτού γεγονότος.
Αποβραδίς έχουν αλλάξει όλα τα πένθιμα καλύμματα του ναού και έχει στολισθεί με κόκκινα, αναστάσιμα.
Στα Ιεροσόλυμα, η τελετή της Αφής του Αγίου Φωτός και της Ανάστασης του Κυρίου, γίνονται το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου.

ΤΑ ΜΕΣΑΝΥΧΤΑ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ

Στην Ελλάδα η Θεία Λειτουργία της Αναστάσεως γίνεται το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου. Κατά την διάρκεια της Λειτουργίας, στις 12 ακριβώς τα μεσάνυχτα, σβήνουν τα φώτα της εκκλησίας και ο ιερέας προβάλει στην Ωραία Πύλη, κρατώντας σε κάθε χέρι από μία δεσμίδα τριάντα τριών κεριών με το Άγιο Φως, και ψάλλοντας το «Δεύτε λάβετε Φως…». Στην συνέχεια ιερείς, ψάλτες και πιστοί βγαίνουν στο περίβολο της εκκλησίαςόπου γίνεται η ανάγνωση του Ευαγγελίου της Αναστάσεως και ψάλλεται το «Χριστός Ανέστη εκ νεκρών θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασι, ζωήν χαρισάμενος».
“ Αμέσως μετά αρχίζουν να πέφτουν πυροτεχνήματα και βεγγαλικά. Μετά την Ανάσταση, οι πιστοί μεταφέρουν στο σπίτι τους το Αγιο Φως. Στην είσοδο του σπιτιού τους, κάνουν, με τον καπνό της λαμπάδας, το σχήμα του σταυρού.
Μετά ανάβουν το καντήλι και προσπαθούν να το κρατήσουν τουλάχιστον τρεις με σαράντα ημέρες.
Στη συνέχεια κάθονται στο Πασχαλινό τραπέζι για να φάνε την πατροπαράδοτη μαγειρίτσα (σούπα από αρνίσια ή βοδινά εντόσθια). Τσουγκρίζουν κόκκινα αυγά και τρώνε κουλούρια και τσουρέκια. Για να φτιάξουν τις λαμπρόπιτες, βάζουν ζυμάρι μέσα σε στρογγυλό ταψί, και φτιάχνουν κάτι σαν πηγάδι μέσα στη μέση της ζύμης, το γεμίζουν με γέμιση από τυρί και αυγά και τις αλείφουν με αυγό πριν τις ψήσουν.

ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ

Στα Καλάβρυτα – “Τις λαμπάδες του ναού ανάβουν κατά οικογένειες, ενώ ψάλλουν το “Δεύτε λάβετε φως”.
Στο Ραψομάτι Αρκαδίας – “Πρώτη παίρνει φως μια νιόνυφη και φιλάει το χέρι του παπά και τον δίνει το τσιμπιλχανέ” (χρήματα).
Στην Αθήνα – Τα κορίτσια ανάβουν την λαμπάδα τους από λαμπάδα κάποιου άντρα, για να παντρευτούν.
Στη Χίο, όταν ο παπάς διαβάζοντας το Ευαγγέλιο λέει: “και σεισμός εγένετο μέγας” και ψάλλεται το Χριστός Ανέστη, η ατμόσφαιρα δονείται από τις κωδωνοκρουσίες, τους πυροβολισμούς, τους κρότους των κροτίδων και πυροτεχνημάτων. Μερικές φορές στόχος των κροτίδων που εκσφενδονίζονται είναι ο ίδιος ο παπάς.
Στην Κορώνη της Μεσσηνίας ένα πραγματικό πανδαιμόνιο γίνεται στους δρόμους, όπου πολλοί σπάνε πήλινα κανάτια, όπως λένε στη Ζάκυνθο, “για τη χάρη του Χριστού και την πομπή των Οβραίων”, αλλά στην ουσία, για την εκφόβιση των δαιμόνων που αντιμάχονται την Ανάσταση του Σωτήρος.
Στη Σινώπη, οι πιστοί δεν λησμονούν το πάθος τους κατά του Ιούδα και όταν πει ο παπάς το Χριστός Ανέστη, τότε θα πάρει ο καθένας από κάτω ένα δαφνόφυλλο να το κάψει, γιατί η δάφνη είναι καταραμένο δέντρο. (από τη δάφνη κρεμάστηκε ο Ιούδας)
Στην Κέρκυρα, το Μεγάλο Σάββατο γεμίζουν στην αγορά ένα κάδο με νερό και τον στολίζουν με πρασινάδες και λουλούδια. Όποιος περάσει από κει πρέπει να ρίξει στη μαστέλα ένα νόμισμα. Και μόλις σημάνουν οι καμπάνες της Ανάστασης, όσοι βρεθούν κατά τύχη εκεί κοντά, παίρνουν νερό από τον κάδο και πλένουν το πρόσωπο και τα χέρια τους, για να καθαριστούν από κάθε βρωμιά και αμαρτία. Συγχρόνως οι γυναίκες δαγκώνουν, στο σπίτι τους, όποιο σιδερένιο αντικείμενο βρουν πρόχειρο, (ένα κλειδί στη Ζάκυνθο), λέγοντας “Σιδερένιο το κεφάλι μου !”.
Στη Φθιώτιδα τη νύχτα που γίνεται η Ανάσταση, ένας Επίτροπος της Εκκλησίας παίρνει μια σκλίδα (καλάμι από βρίζα) αγιασμένη από τον αγιασμό των Φώτων, ανεβαίνει στο καμπαναριό ψηλά και την ανάβει για να προφυλάξουν ολόκληρη την περιοχή από το χαλάζι. Ο τόπος που θα δει το φως αυτής της σκλίδας δεν κινδυνεύει από χαλάζι. Το Aγιο Φως της Ανάστασης, που θα φωτίσει το αγιασμένο από τα Φώτα καλάμι, έχει την δύναμη να προστατεύσει ολόκληρη την περιοχή που θα φωτίσει από το φως της Ανάστασης.
Στη Βινία των Αγράφων την ώρα που θα πει ο παπάς το Χριστός Ανέστη, οι Χριστιανοί καίνε το φανό. Μαζεύουν τα παιδιά ξερά κλαδιά πάνω στο βράχο, που είναι αντίκρυ στο χωριό και λέγεται Σουφλί. Ακούγοντας το πρώτο Χριστός Ανέστη, τρέχουν με τη λαμπάδα στο χέρι (που την άναψαν, όταν ο παπάς είπε “Δεύτε λάβετε φως”) και λαμβάνουν φωτιά στο φανό”.
Στη Σύρο το Μεγάλο Σάββατο αρχίζει με το κάψιμο του φανού, στη θέση στην Κιουρά της Πλάκας. Το Πανελλήνιο αυτό έθιμο έχει σχέση με τη δεισιδαιμονία του λαού μας που πιστεύει ότι η καταστροφή του ομοιώματος του προδότη θα τον απαλλάξει από τα όποια δεινά.
Η Ανάσταση του Χριστού είναι και για το λαό σύνθημα αγάπης, το οποίο εκδηλώνεται με τον αμοιβαίο ασπασμό των εκκλησιαζόμενων.

ΓΙΑΤΙ ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΑ ΜΕΣΑΝΥΧΤΑ ΤΟΥ Μ.ΣΑΒΒΑΤΟΥ

Η ακριβής ώρα που έγινε η Ανάσταση του Ιησού, αποτελεί ένα σημείο προβληματισμού και διαφωνίας μεταξύ των μελετητών, αφού κανένας από τους Ευαγγελιστές δε κάνει σαφή αναφορά σε αυτήν.
Ο Ματθαίος αναφέρει “Οψέ Σάββατων τη επιφωσκούση εις μί­αν σαββάτων”, προσδιορίζοντάς την μέχρι την ανατολή του η­λίου, την πρώτη ημέρα της εβδο­μάδος, εννοώντας την Κυριακή.
Ο Λουκάς επίσης αναφέρεται στη πρώτη ημέρα της εβδομάδας, τα βαθιά χαράματα: “Τη δε μια των σαββάτων, όρθρου βαθέως ήλθον επί το μνήμα”.
O Ιωάννης γράφει όταν πέρασε η ημέρα του Σαββάτου, κατά την πρώτη ημέρα της εβδομάδας, όταν ήταν ακόμα σκοτάδι: “Έρχεται πρωί σκοτίας έτι ούσης εις το μνημείον”.
Και ο Μάρ­κος , συμφωνεί ως προς την ημέρα και προσδιορίζει το χρόνο μετά τη δύση του ηλί­ου. “Λίαν πρωί της μιας σαββάτων έρχονται επί το μνημείον ανατείλαντος του ηλίου”.

Γιατί γιορτάζουμε την Ανάσταση στις 12.00 τα μεσάνυχτα του Σαββάτου.

Είναι φανερό πως όλοι συμφωνούν ως προς την ημέρα, Κυριακή, αλλά δίνουν διαφορετικές εκδοχές ως προς την ώρα της Αναστάσεως. Αυτό πιθανότατα συμβαίνει γιατί δεν τους ενδιαφέρει ιδιαιτέρως η ώρα αλλά θεωρούν καθοριστικής σημασίας την επιβεβαίωση της ημέρας. Κι αυτό γιατί θέλουν να τονίσουν πως έγινε ακριβώς όπως το είχε πει ο Ιησούς.
Ο Χριστός είχε δηλώσει στους μαθητές Του “αποκτανθήναι και τη τρίτη ημέρα εγερθήναι”, δηλαδή ότι θα καταδικαστεί σε θάνατο, αλλά την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί. Αυτό λοιπόν που επιθυμούν όλοι οι ευαγγελιστές είναι να γίνει σαφές ότι πράγματι, αναστήθηκε ο Ιησούς την τρίτη ημέρα!
Ο Ιησούς Χριστός πεθαίνει το μεσημέρι της Παρασκευής. Μέχρι τα μεσάνυχτα της Παρασκευής, είναι η πρώτη μέρα, μέχρι τα μεσάνυχτα Σαββάτου είναι η δεύτερη μέρα, οπότε ο Ιησούς πρέπει να αναστήθηκε από τις 00.01 την νύχτα της Κυριακής μέχρι και τις 24.00 της ίδιας ημέρας.
Γι αυτό το λόγο η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει ορίσει ως ώρα της Ανάστασης, ακριβώς τη στιγμή που ξεκινάει η τρίτη ημέρα, με το σκεπτικό πως όποτε κι αν αναστήθηκε ο Χριστός, η σωστή ώρα περιέχεται μέσα στην Κυριακή.

Ειδήσεις από όλη την Ελλάδα σε πρώτο χρόνο!
Οι Τούρκοι συνεχίζουν να προκαλούν με τις ενέργειές τους, ανεβάζοντας συνεχώς, ακόμα και αυτές τις ημέρες, τις εντάσεις και την επιθετικότητά τους στο Αιγαίο, δίχως να λαμβάνουν υπόψη την σημασία, συμβολική και θρησκευτική, των ημερών αυτών που έχουν για την Ελλάδα.

Μετά τις χθεσινές αερομαχίες στις οποίες ενεπλάκησαν τέσσερα τουρκικά μαχητικά αεροσκάφη, τα οποία παραβίασαν  το FIR Αθηνών, χρησιμοποιώντας αεροδιάδρομο μεταξύ Λήμνου και Λέσβου, πριν από λίγο σημειώθηκε νέο κρούσμα «αλήτικης» συμπεριφοράς με πρωταγωνιστές ξανά τουρκικά μαχητικά.

Ειδικότερα, την ημέρα του απόλυτου πένθους για την χριστιανοσύνη, έξι τουρκικά μαχητικά (4 F-16 και δύο F-4), χρησιμοποιώντας αεροδιαδρόμους από ανατολικά Ρόδου, Λήμνο, Λέσβο και Σάμο, Χίο παραβίασαν τα διεθνή νόμιμα.

Σε κάθε περίπτωση, η πρακτική των Τούρκων, με δεδομένο τον χρόνο παραμονής τους, εντός του FIR Αθηνών, καταδεικνύει σύμφωνα με καλά ενημερωμένες.

Σήμερα η «δεύτερη πράξη» μετά τις χθεσινές αερομαχίες
Τα γνωστά διαπιστευτήρια προκλητικότητας επέδωσε και χθες για ακόμη μια φορά η τουρκική πολεμική αεροπορία, δείχνοντας ξεκάθαρα την στρατηγική της Άγκυρας να τορπιλίσει τις προσπάθειες αναθέρμανσης των Μέτρων Οικοδόμησης Εμπιστοσύνης (ΜΟΕ).

Μετά το τελευταίο φως της ημέρας και ενώ σε όλη την Ελλάδα τιμάτο η κορύφωση του θείου δράματος, τα «γεράκια» της Άγκυρας προέβησαν σε ακόμη μια ιταμή πρόκληση. Συγκεκριμένα σχηματισμός τεσσάρων τουρκικών αεροσκαφών, παραβίασε το FIR Αθηνών, χρησιμοποιώντας αεροδιάδρομο μεταξύ Λήμνου και Λέσβου.

Απέναντι τους βρέθηκε ακαριαία ισχυρή δύναμη της Πολεμικής Αεροπορίας από τη Μονάδα Ετοιμότητας της Λήμνου.

Κατά πληροφορίες οι αερομαχίες διήρκησαν έως και μετά τις 21.15 το βράδυ. Το νέο κρούσμα της τουρκικής παραβατικότητας, έρχεται λίγες ώρες μετά την συνεδρίαση του πολεμικού συμβουλίου στην Άγκυρα, αλλά και τις επιθετικές δηλώσεις Ακάρ για την δήθεν αποστρατικοποημένη νήσο Λήμνο.
Ειδήσεις από όλη την Ελλάδα σε πρώτο χρόνο!
Η θρησκεία στη χώρα μας και όχι μόνο αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της ιστορίας και της πορείας του κράτους. Η θρησκεία σε πολλές καταστάσεις και γεγονότα έχει εμπλακεί, αποδεικνύοντας την άμεση εξάρτηση που έχει για την λειτουργία του συνολικού κράτος. Παγκοσμίως, και φυσικά και στη χώρα μας, υπάρχουν παραδόσεις και έθιμα της κάθε θρησκείας που απο τους πιστούς ακολουθούνται κατά γράμμα, όπως η νηστεία για παράδειγμα, ενώ δεν λείπουν και εκείνοι που την αμφισβητούν.
Όπως και να έχει, στη χώρα μας η Εκκλησία και η Ορθοδοξία κατέχουν μια σημαντική θέση στην ιστορία μας. Ακόμα και οι Ένοπλες Δυνάμεις έχουν μια στενή σχέση αιώνων με τη θρησκεία. Μάλιστα, οι ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις έχουν ένα κύριο χαρακτηριστικό που αποδεικνύει την αναπόσταστη σχέση που έχουν με την ορθοδοξία: τους Άγιους Στρατιωτικούς.
Οι Άγιοι στρατιώτες έχουν κατά καιρούς αναφερθεί και αναλυθεί απο πολλούς. Ένα κύριο και εξαιρετικό σύγγραμμα που αποτυπώνει ποιοι ήταν και πως υπηρέτησαν οι άγιοι στρατιωτικοί, είναι το βιβλίο του Γιάννη Σουλιώτη “Οι Άγιοι στρατιώτες: Εικόνες και βίοι”. Μέσα απο μια ευρεία έρευνα και ανάλυση του συγγραφέα κατέληξε στην ανακάλυψη 416 επωνύμων Αγίων οι οποίοι ήταν στρατιωτικοί και άλλων 6000 ανωνύμων. Παρακάτω, θα παρουσιάσουμε τους βασικότερους απο αυτούς ενώ θα αναφερθούμε και στις δύο μόνο Άγιες γυναίκες στρατιωτικούς που υπάρχουν στην ιστορία μας.
Άγιος Γεώργιος
0
Ο Άγιος Γεώργιος (280 – 23 Απριλίου 303) ήταν στρατιώτης της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και αργότερα αγιοκατατάχθηκε ως χριστιανός μάρτυρας. Αποκαλούμενος από την Ορθόδοξη Εκκλησία Μεγαλομάρτυς και Τροπαιοφόρος, είναι από τους δημοφιλέστερους αγίους σε ολόκληρο το χριστιανικό κόσμο. Η μνήμη του τιμάται στις 23 Απριλίου ή για τις Εκκλησίες που πηγαίνουν σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, όπου εάν η ημέρα συμπέσει πριν την Ανάσταση, μετατίθεται τη Δευτέρα της Διακαινησίμου. Ο Άγιος Γεώργιος θεωρείται Άγιος της Καθολικής, της Αγγλικανικής, της Ορθόδοξης, της Λουθηρανικής και της Αρμενικής Εκκλησίας.
Σε νεαρή ηλικία ο Γεώργιος κατατάχθηκε στο ρωμαϊκό στρατό. Διακρίθηκε για την τόλμη και τον ηρωισμό του και έλαβε το αξίωμα του Τριβούνου. Λίγο αργότερα ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός τον έκανε Δούκα (διοικητή) με τον τίτλο του Κόμητος (συνταγματάρχη) στο τάγμα τον Ανικιώρων της αυτοκρατορικής φρουράς. Το 303 μ.Χ. όταν άρχισαν οι διωγμοί του Διοκλητιανού, ο Γεώργιος δε δίστασε να ομολογήσει τη χριστιανική του πίστη προκαλώντας το μένος του Διοκλητιανού γιατί κατείχε μεγάλο αξίωμα και ήταν αγαπημένος του. Αρχικά του έταξε πλούτη, γη και δούλους για να αλλαξοπιστήσει και όταν ο Γεώργιος αρνήθηκε τον υπέβαλε σε μια σειρά φρικτών βασανιστηρίων. Η χριστιανική παράδοση περιγράφει ότι αφού τον λόγχισαν, ξέσκισαν τις σάρκες του με ειδικό τροχό από μαχαίρια. Έπειτα, τον έριξαν σε λάκκο με βραστό ασβέστη και κατόπιν τον ανάγκασαν να βαδίσει με πυρωμένα μεταλλικά παπούτσια. Σύμφωνα με την χριστιανική παράδοση από όλες αυτές τις δοκιμασίες ο Θεός τον κράτησε θαυματουργά ζωντανό. Ο Γεώργιος τελικά μαρτύρησε με αποκεφαλισμό, την Παρασκευή 23 Απριλίου του έτους 303 μ.Χ.
Ο Άγιος Γεώργιος θεωρείται προστάτης του Πεζικού και του Στρατού Ξηράς, ενώ είναι και ο προστάτης Άγιος της Αγγλίας. Επίσης, θεωρούνταν Άγιος προστάτης των Σταυροφόρων και των Προσκόπων. Ως τροπαιοφόρος (στρατιωτικός) άγιος και ελευθερωτής συγκεντρώνει πολλές θαυμάσιες διηγήσεις και παραδόσεις, από τις οποίες η σπουδαιότερη είναι αυτή που μιλάει για το φόνο του δράκοντα και της σωτηρίας της βασιλοπούλας.

Ιωάννης ο Ρώσος
2
Ο Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος είναι Άγιος της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας. Ήταν Ρώσος στρατιώτης που αιχμαλωτίστηκε και πουλήθηκε ως δούλος στο Ρωσοτουρκικό Πόλεμο, την εποχή του Μεγάλου Πέτρου σε έναν Οθωμανό Ίππαρχο. Ο κύριός του τον έφερε στην Καππαδοκία και τον χρησιμοποίησε ως ιπποκόμο. Κατάφερε με την αγιότητά του να κερδίσει την εκτίμηση του κυρίου του αλλά και των άλλων αλλοθρήσκων. Ως αιχμάλωτος πολέμου αρχικά και έπειτα δούλος ενός τούρκου Αγά, έγινε γνωστός για την καλοσύνη, την ταπεινοφροσύνη και την ακλόνιτη πίστη του. Θεωρείται προστάτης των αιχμαλώτων του πολέμου καθως και των αγνοουμένων και των οικογενειών τους. Το ιερό σκήνωμά του παραμένει άφθαρτο στο Νέο Προκόπι Εύβοιας και ο ιδιος θεωρείται θαυματουργός, με πολλές μαρτυρίες να κάνουν λόγο για τη βοήθεια που προσφέρει στην ίαση ασθενών.
Με την Μικρασιατική καταστροφή, το σώμα του μεταφέρθηκε στην Ελλάδα. Θεωρείται από τους πιο θαυματουργούς Αγίους (εορτάζει στις 27 Μαΐου).
Ανδρέας Στρατηλάτης
1
Ο Άγιος επί Μαξιμιανού τελούσε υπό τις διαταγές του αρχιστρατήγου της Ανατολής Αντιόχου.
Πολέμησε και νίκησε τους Πέρσες. Όταν όμως οι ανώτεροί του έμαθαν ότι οι περισσότεροι στρατιώτες του Ανδρέα ήταν Χριστιανοί, έστειλαν μία χιλιαρχία για να τους αφοπλίσουν. Ο Άγιος Ανδρέας τους μίλησε και τους έπεισε και αυτούς να ασπασθούν τον χριστιανισμό. Ολόκληρη η χιλιαρχία ενσωματώθηκε στον χριστιανικό στρατό του Ανδρέα.
Οργισμένος ο Αντίοχος, όταν έμαθε το γεγονός, έστειλε πολυπληθή στρατό, που κατάσφαξε το στράτευμα του Ανδρέα, φυσικά και τον Άγιο. Οι νεκροί υπολογίζονται στου 2.593! (εορτάζει 12 Ιουλίου και 19 Αυγούστου).
Καλλίστρατος ο Nεοσύλλεκτος
3
Μεγαλομάρτυς της χριστιανικής εκκλησίας, που μαρτύρησε στη Ρώμη επί Διοκλητιανού (284 – 304 μ.Χ.).
Ο Καλλίστρατος καταγόταν από χριστιανική οικογένεια της Καρχηδόνας. Νεοσύλλεκτος στο ρωμαϊκό στρατό, καταγγέλθηκε από στρατιώτες για τα χριστιανικά του Πιστεύω στον στρατηγό Περσεντίνο. Αυτός διέταξε πρώτα να τον περάσουν απο δίκη στην οποία τον κάλεσαν να θυσιάσει στα είδωλα.
Στη συνέχεια, διέταξε να τον βασανίσουν και να τον τοποθετήσουν μέσα σ’ ένα δεμένο σάκο και τον ρίξουν στη θάλασσα. Με θαυματουργό τρόπο, ο σάκος σχίστηκε και δύο δελφίνια έσωσαν τον Καλλίστρατο.
Σαράντα εννέα στρατιώτες που είδαν το θαύμα πίστεψαν στο Χριστό. Ο Περσεντίνος, τότε, εξοργίσθηκε και διέταξε τον αποκεφαλισμό όλων, φυσικά και του Αγίου.(εορτάζει στις 27 Σεπτεμβρίου).
Ευστάθιος ο Στρατηλάτης
4
Ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Ευστάθιος ήταν στρατηλάτης στην πόλη των Ρωμαίων, έζησε και έδρασε επί Τραϊανού βασιλέως τον 1ο αι. μ.Χ. Ήταν άνθρωπος που κατείχε όχι μόνο στρατιωτικά προτερήματα, αλλά και πολλές αρετές: ήταν εγκρατής στις ορέξεις και επιθυμίες της σαρκός, σώφρων, φιλελεήμων και φιλοδίκαιος. Πολέμησε μάλιστα με μεγάλο θάρρος τους βάρβαρους Πάρθους. Το ειδωλολατρικό του όνομα ήταν Πλακίδας.
Όταν ο αυτοκράτορας έμαθε ότι ο στρατηλάτης του ήταν Χριστιανός, τον κάλεσε να απολογηθεί και να θυσιάσει στα είδωλα. Ο Ευστάθιος όμως παραδέχθηκε την πίστη του-μάλιστα, και η γυναίκα του και τα δύο του παιδιά είχαν βαπτιστεί χριστιανοί- και αρνήθηκε να θυσιάσει.
Ο Τραϊανός τότε, του αφαίρεσε τα αξιώματά του, τον γελοιοποίησε , του δήμευσε την περιουσία και αφού τον χώρισε από την οικογένειά του, τον έστειλε εξορία.
Έπειτα από χρόνια ο Τραϊανός βρέθηκε σε πολύ δύσκολη στρατιωτική θέση. Θυμήθηκε τον γενναίο στρατηλάτη του και ζήτησε να τον επαναφέρουν στον στρατό.
Του έδωσε πίσω τον βαθμό του, την περιουσία του και του επέτρεψε να ενωθεί και πάλι με την οικογένειά του.
Ευστάθιος πολέμησε για τον αυτοκράτορα και νίκησε τους εχθρούς του. Στην διάρκεια του πολέμου, ο Αδριανός διαδέχθηκε τον Τραϊανό.
Όταν ο Ευστάθιος γύρισε τροπαιούχος πίσω, ο Αδριανός είχε ετοιμάσει γιορτές και παρελάσεις για το νικητή στρατηλάτη.
Έπρεπε σύμφωνα με τα καθιερωμένα να προσφερθούν και οι επινίκιες θυσίες στα είδωλα. Ο Ευστάθιος όμως αρνήθηκε να θυσιάσει και πάλι. Τότε ο Αδριανός θύμωσε και διέταξε να βασανισθεί ο Άγιος και η οικογένειά του.
Όταν μάλιστα είδε ότι ο Άγιος έμενε ακλόνητος στην θέση του, διέταξε να τον κλείσουν μαζί με την οικογένειά του, μέσα σε ένα μεταλλικό βόδι και να τους ρίξουν στην φωτιά. Αυτό ήταν και το οδυνηρό τέλος του Αγίου και της οικογένειάς του (εορτάζει 20 Σεπτεμβρίου).
Μηνας ο Αιγύπτιος
5
Γεννήθηκε στα μέσα με τέλη του 3ου αιώνα μ.Χ. στην Αίγυπτο. Οι γονείς του τον μεγάλωσαν σε ένα ειδωλολατρικό περιβάλλον, όντας και οι δύο ειδωλολάτρες. Ο Άγιος Μηνάς όμως από την εφηβική του ακόμα ηλικία ασπάστηκε τον χριστιανισμό.
Μετά τα εφηβικά του χρόνια εισήλθε στις τάξεις του Ρωμαϊκού στρατού και πιο συγκεκριμένα σε ένα τάγμα ιππικού με έδρα το Κοτυάειον της Μικράς Ασίας (η πόλη αυτή στις μέρες μας ονομάζεται Κιουτάχεια). Εκείνα τα χρόνια όμως, οι Ρωμαϊοι προχωρούσαν σε συλλήψεις χριστιανών. Έτσι, ο Άγιος εγκατέλειψε τη στρατιωτική του θητεία και κατέφυγε σε ένα βουνό όπου ζούσε μόνος καλλιεργώντας τα δικά του τρόφιμα. Για αυτό το λόγο, θεωρείται και προστάτης των κτηνοτρόφων. Έζησε έτσι για πολλά χρόνια μέχρι να επιστρέψει και πάλι στα εγκόσμια και να παραδεχθέι δημοσίως την πίστη του στον Χριστό.
Παρόλο που είναι στρατιωτικός Άγιος, τιμάται ιδιαίτερα από κτηνοτρόφους-για τους λόγους που αναφέραμε παραπάνω. Πολλοί τσοπάνηδες – βοσκοί, την ημέρα της εορτής του «δένουν» ένα ψαλίδι με μαλλί προβάτου και το αφήνουν έξω κρεμασμένο μέχρι τα Χριστούγεννα, «για να έχει κλειστό στόμα, να μην μπορεί να φάει ο λύκος τα πρόβατα», αλλά και «για να κλείσουν τα κακά στόματα στο χωριό». Ταυτόχρονα, από το όνομά του «Μηνάς – μηνώ = παραγγέλω – φανερώνω», πίστευαν ότι ο Άγιος φανέρωνε κλοπιμαία, χαμένα αντικείμενα, αλλά και χαμένα πρόβατα. Φημισμένος είναι ο Άγιος και για το άλογό του. Τα άλογα των Αγίων Γεωργίου, Δημητρίου, Μηνά και Θεοδώρων καλπάζουν αγριεμένα στον ουρανό προκαλώντας βροντές και αστραπές (εορτάζει 11 Νοεμβρίου).
Οι γυναίκες στρατιώτες
Στην ιστορία της θρησκείας και των Ενόπλων δυνάμεων υπάρχουν και δύο γυναίκες που υπηρέτησαν!
Θεοδώρα
6
Η νεαρή Θεοδώρα ήταν το μεγαλύτερο κορίτσι μιας φτωχής και πολύ θρήσκας οικογένειας με πατέρα ηλικιωμένο και άρρωστο και ζούσε σε ένα χωριό της Πελοποννήσου, τη Βάστα, λίγο έξω από τη Μεγαλόπολη. Το χρηματικό ποσό που απαιτούνταν για την πληρωμή μισθοφόρου ήταν πολύ μεγάλο για τις δυνατότητες της οικογένειάς της και ο πατέρας της ανήμπορος να πάρει μέρος σε μάχη. Έτσι η Θεοδώρα σε ηλικία 17 ετών αποφάσισε να υποδυθεί τον άντρα και να συμμετέχει η ίδια στο στρατό του χωριού της. Βρέθηκε πολύ σύντομα να πολεμά σε μάχες με περίσσιο θάρρος και όπως ήταν λογικό προάχθηκε σε βαθμό. Το σθένος της, αλλά και η σεμνότητά της την έκαναν αρεστή μέσα στο στράτευμα.
Ωστόσο, μια νεαρή κοπέλα δεν μπόρεσε να αντισταθεί στη γοητεία του νεαρού στρατιώτη-Θεοδώρα κι έτσι τον ερωτεύθηκε. Η Θεοδώρα δεν ήθελε να προδώσει το μυστικό της γιατί αυτό θα εξέθετε όλη την οικογένειά της. Όσο κι αν η Θεοδώρα προσπαθούσε να μεταπείσει τη νεαρή κοπέλα λέγοντάς της ότι είναι αφιερωμένη στο Θεό, τόσο η νεαρή κοπέλα ήθελε το νεαρό που έβλεπε μπροστά της, τον όμορφο και θαρραλέο στρατιώτη που είχε γνωρίσει. Η συνεχής άρνηση της Θεοδώρας οδήγησε τη νεαρή κοπέλα στην εκδίκηση. Κοιμήθηκε με κάποιον άλλο στρατιώτη με τον οποίο έμεινε έγκυος και πήγε στον Διοικητή του στρατού δηλώνοντας ότι η Θεοδώρα, δηλαδή ο στρατιώτης που είχε ερωτευθεί η κοπέλα, ήταν εκείνος που την άφησε έγκυο και θα έπρεπε να την παντρευτεί.
Δικάστηκε και καταδικάστηκε χωρίς να μαρτυρήσει το φύλο της, φώναζε όμως διαρκώς ότι άδικα κατηγορείται. Εκτελέσθηκε, αλλά όταν έγδυσαν το πτώμα, έκπληκτοι οι άνδρες του αποσπάσματος είδαν ότι ήταν γυναίκα, άρα δεν θα μπορούσε να έχει διαπράξει το αδίκημα για το οποίο καταδικάσθηκε. Σήμερα στη Βάστα της Μεγαλόπολης βρίσκεται ναός αφιερωμένος στην Αγία. Μάλιστα, αποτελεί θαυμαστό αξιοθέατο, γιατί 17 δένδρα φυτρώνουν μέσα από τους τοίχους και την σκεπή του ναού (εορτάζει 11 Σεπτεμβρίου).
Οσία Ξένια
7
Η Οσία Ξένη έζησε στην Αγία Πετρούπολη και ήταν σύζυγος της Αυλής του συνταγματάρχη Ανδρέα Θεοδώροβιτς Πετρώφ, ο οποίος απεβίωσε ξαφνικά κατά τη διάρκεια συμποσίου. Η Ξένη ήταν τότε 26 ετών. Σε ένδειξη αγάπης προς το σύζυγό της, χωρίς παιδιά και για να πάρει πάνω της όλες του τις αμαρτίες, μιας κι αυτός δεν είχε προλάβει να μεταλάβει των Αχράντων Μυστηρίων, φόρεσε τη στολή του και υποκρίθηκε τη Σαλή για 45 περίπου χρόνια. Ισχυριζόταν ότι ο άνδρας της δεν πέθανε, αλλά ζει και είναι αυτή η ίδια. Ποτέ δεν απαντούσε σε κανένα όταν την φώναζαν με το όνομά της Ξένη Γρηγορίεβνα, αλλά αντιθέτως ανταποκρινόταν σε όποιον την καλούσε με το όνομα του συζύγου της Ανδρεά Θεοδώροβιτς.
Militaire.gr